時代發展正在進入“中國頻道”，中國特色社會主義已經進入了新時代，作為新時代社會存在的反映，中國特色網絡意識形態話語體系自然不能“缺席”，更不能“失聲”，這是時代發展的呼喚，也是時代發展的必然要求。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視網絡意識形態建設，“掌控網絡意識形態主導權，就是守護國家的主權和政權”。我們將網絡意識形態主導權視為國家主權、政權和國家總體安全的重要組成部分，反映了掌控網絡意識形態主導權本質上就是維護國家意識形態安全的客觀要求，從而建設“有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系”。顯然，構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系應當包括中國特色網絡意識形態話語體系。中國特色網絡意識形態話語體系是新時代意識形態話語體系的重要組成部分，掌控網絡意識形態主導權總是與意識形態話語權及其話語體系緊密聯系在一起的，沒有獨具特色、科學系統的話語體系，就沒有話語權，也就沒有網絡意識形態主導權，當然也就沒有真正意義上的國家主權和政權。從這個意義上說，構建中國特色網絡意識形態話語體系具有十分重大的理論和現實意義，探究中國特色網絡意識形態話語體系構建問題的前提和基礎在于明晰其基本內涵、主要特征和重要價值。
一、 中國特色網絡意識形態話語體系的基本內涵
探討中國特色網絡意識形態話語體系的基本內涵，首先需要厘清網絡意識形態的本質，以及它與一般意義上意識形態的關系。
（一）網絡意識形態
作為一種意識形態的特殊表現形式，網絡意識形態與通常意義上的意識形態是一致的，沒有本質上的區別，都是不同群體利益訴求的反映，都是以一定社會存在反映的觀念體系、思想體系、理論體系和價值體系為表現的。但由于網絡意識形態的存在、傳播與作用的場域有其特殊性，因而網絡意識形態又具有區別于通常意義上意識形態的獨特內涵。信息時代人類社會生存、生活的空間在不斷向虛擬化的網絡空間拓展，或者說，全新的網絡空間、網絡社會正在成為人類社會活動的全新領域和不可或缺的重要組成部分，構成了全新意義上的現實社會和網絡社會存在。看似虛擬的網絡空間、網絡社會事實上已經成為現實社會的延展與重構。但由于網絡空間、網絡社會形成與發展的主體、載體、媒介、形式、機制不同，客觀上有其特殊性，這種特殊性又與現實社會本質上的普遍性密不可分。如果說意識形態是具有普遍性意義的整體性概念，那么，網絡意識形態具有繼承性和發展性的特征，體現為普遍性與特殊性的有機統一。值得注意的是，“特殊性的價值不在于自身的‘特殊性’，而在于它包含且體現著‘普遍性’；特殊性是普遍性的載體，特殊性只是使本質的、深入的普遍性感性化、外在化而已，不包含因而不能表現普遍性的特殊性就沒有價值可言”。網絡意識形態中的“網絡”是其特殊性的表現，“意識形態”是包含在其中的普遍性；網絡意識形態的基本內涵和價值在于它是意識形態（普遍性）的網絡表現形態，而不在于它僅僅屬于網絡本身，沒有意識形態的普遍性意義也就沒有網絡意識形態的特殊性價值。網絡意識形態的根本價值不在于它是網絡自身所獨有的，只是存在于網絡空間的，而在于它確證了意識形態本身的普遍性價值和作用，即要把特殊利益闡釋為普遍利益，并對現存利益格局的合法性提供合理性辯護，離開這一根本點，所謂網絡意識形態也就無法體現其特殊性的價值。實質上，這體現了意識形態普遍性價值與網絡意識形態特殊性價值之間的辯證統一關系。我們研究網絡意識形態話語體系問題，不能脫離意識形態而談論網絡意識形態，就網絡意識形態談論網絡意識形態，探討網絡意識形態話語體系問題必須緊密聯系現實社會存在，聚焦意識形態本質，突出網絡意識形態特征，在與意識形態話語體系的緊密聯系中建構網絡意識形態話語體系。
可見，意識形態和網絡意識形態本質上都是社會存在在人們頭腦中的反映，是網絡社會與現實社會、網絡主體與現實社會成員高度融合互相滲透的背景下，借助數字化、符號化、信息化網絡媒介系統而進行的信息、知識、精神的共生共享活動而形成的有機體系，表現為一系列在網絡社會中具有符號意義、表達意義、闡釋意義的觀念體系、話語體系、思想體系和價值體系的綜合。也就是說，網絡意識形態并未脫離意識形態本身的本質內涵和基本功能，它是意識形態在網絡時代生發、衍生的一種新概念、新范疇和新范式，是由于網絡意識形態的生成空間、主體、媒介、表現形式的特殊性而生發的，是一種兼具技術屬性、社會屬性、政治屬性的觀念形態、價值體系、思想體系和理論體系，其核心是價值觀念的理論體系。網絡意識形態也是對一定社會利益關系所作出的價值判斷，由一定社會的經濟基礎決定并對經濟基礎有著重要的反作用，是對網絡行為主體的價值認知和行為選擇有著引導和整合功能的觀念、話語、思想、價值的集合。
值得注意的是，無論是意識形態還是網絡意識形態，其載體都是語言（或者話語），需要借助話語體系呈現、表達、闡釋和傳播。馬克思指出：“‘精神’從一開始就很倒霉，注定要受物質的‘糾纏’，物質在這里表現為震動著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。語言和意識具有同樣長久的歷史，語言是一種實踐的、既為別人存在并僅僅因此也為我自己的存在的、現實的意識。語言也和意識一樣，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才產生的”。可見，馬克思是將意識形態與語言（話語）緊密聯系起來的，意識形態與語言（話語體系）是密不可分的，一定的意識形態總是需要借助一定的語言、術語、話語來敘述、表達其觀點、思想，在滿足人們交往需要中體現其價值意義。關注意識形態就必須關注意識形態話語體系，這也是我們關注中國特色網絡意識形態話語體系建構問題的理據所在。
（二）概念闡釋
第一，中國特色網絡意識形態話語體系是一個內涵極為豐富的新樣態、新概念、新范疇、新范式。話語體系總是基于一定的邏輯體系或者理論規范用于表達某種觀點、思想、理論和價值的，任何意識形態總是需要與之相適應和配套的話語體系來表達、傳播、闡釋其蘊含的觀點、思想、理論和價值，網絡意識形態話語體系也不例外。一是中國特色網絡意識形態話語體系是在互聯網時代和中國特色社會主義進入新時代意識形態話語表達的新樣態，已經成為意識形態建設的新對象，不可避免地打上了網絡的烙印和新時代的印記，表現出有別于傳統意義上意識形態話語體系的全新樣態。其具體體現在網絡意識形態話語主體、話語語匯、話語表達、話語傳播、話語載體等方面出現的新變化直接影響其話語呈現樣態，也體現在新時代中國特色社會主義理論體系的話語表達。二是作為一種新概念，網絡意識形態話語體系是人類生存空間新拓展，認識活動新發展，實踐活動新表現，理性思考新升華，理論發展新概括基礎之上的產物。事實上，作為人類認知思維體系、理論體系中最基本的構筑單位，概念總是隨著社會歷史和人類認識活動的發展而豐富發展的，是人類思維活動和實踐活動不斷升華的結果和產物。網絡意識形態雖然與一般意義上的意識形態概念并無本質區別，但時代、空間、載體、形式、目標、任務的新變化、網絡思維模式的新表現必然導致其內涵和外延的新拓展，也必然催生全新的概念體系，中國特色網絡意識形態就是由諸多新變化而催生的一個全新概念體系。三是所謂新范疇，主要是指網絡意識形態反映著現實社會與網絡空間交互作用場域中蘊含的新特質和新邏輯，虛實共融、空間開放、信息共享、影響廣泛、媒介融合、語匯再造、數字化表達是其新范疇的基本表征。在網絡時代，網絡意識形態的傳播場域已不僅僅局限于傳統的時空、媒介之中，正在向網絡空間延伸，并深刻地影響著現實社會和網絡社會的意識形態建設及政治生態。四是所謂新范式，意味著由于網絡對于人類生存方式、生活方式、生產方式帶來的革命性影響，單純依賴傳統的理論基礎、思維模式和實踐規范已難以適應意識形態建設的新變化和新要求，必須實現全新的范式轉化和內容創新。因此，一個全新的中國特色網絡意識形態概念應運而生，這也為我們深入探討新時代網絡意識形態問題創設了全新的領域和可能。
第二，中國特色網絡意識形態話語體系是一個內涵極為豐富的復合型概念。它是由“中國特色”“網絡意識形態”“話語體系”三個關鍵詞構成的，這一概念既具有系統性，又具有結構性和層次性。從系統性的角度看，理論、技術、話語共同構成了其系統結構，中國特色意識形態理論體系是其理論基礎，現代通信技術是構建網絡空間的技術支撐，核心價值表達是話語體系建構的現實需要。中國特色網絡意識形態話語體系是網絡時代意識形態建設的重要組成部分，是現代通信技術對意識形態建設領域的影響結果，也是意識形態話語體系的全新表現形式，三者之間密切關聯，共同構成一個全新的范疇和范式。從結構性和層次性的角度看，“中國特色”表征了研究對象的本質特征和時代特征，是中國特色社會主義進入新時代的生動體現和意識形態建設的必然要求；網絡意識形態是研究的主題，在意識形態理論體系中的重要地位日趨凸顯；話語體系是理論和實踐層面意識形態觀念、思想、理論、價值表達和傳播的外在表現，主要由內容體系、表達體系、傳播體系、邏輯體系、價值體系等構成。顯然，中國特色網絡意識形態話語體系的概念并不是一般意義上相關概念的簡單疊加，而是有機統一體。依據中國特色、意識形態、話語體系的基本理論，我們可以將中國特色網絡意識形態話語體系理解為它是反映中國特色社會主義進入新時代的時代特征，立足于中國和世界兩個大局，以“兩個鞏固”為目標，兼具技術屬性、社會屬性、政治屬性的觀念呈現、思想闡釋、價值表達，是中國化、大眾化、時代化的意識形態話語體系，其核心是中國特色社會主義的價值觀念體系和理論體系，是具有交流互動、整合建構、批判辯護、價值導向、社會規范、文化傳承功能的話語體系。顯然，作為一種話語體系，其內涵并非是抽象的，而應當是具體的，由具有建構意義表現的基本要素構成的，主要包括話語主體、話語主題、話語語匯、話語標識、話語范疇、話語基礎、話語邏輯、話語思維、話語表達、話語規則、話語傳播、話語形式、話語核心、話語發展等。因而，正確理解中國特色網絡意識形態話語體系概念，我們必須從整體上把握其科學內涵和本質特征。
第三，中國特色網絡意識形態理應成為一個嚴謹的學科概念、學術概念。習近平指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派”。構建中國特色哲學社會科學體系，必須以獨具中國特色、中國風格、中國氣派的概念體系、學科體系、話語體系、理論體系等核心要素為支撐。事實上，這樣的概念體系已經提出并形成，如 “四個全面”“五位一體”“四個偉大”“四個自信”“兩個百年”“中國夢”“一帶一路”“人類命運共同體”“中國智慧”“中國方案”等一系列的新概念、新話語、新理論，這些概念既具有鮮明的中國特色，具有繼承性、民族性、原創性、時代性、系統性、專業性，又迫切需要實現理論化、學理化、系統化的升華，使之上升至本質化、規律化、體系化、理論化的層面，進而成為嚴謹的學科概念、學術概念。這是因為作為學科體系、學術體系的最基本單位，如果沒有對事物的共同本質特點新概念的抽象、概括、表達，也就沒有所謂的學科體系、學術體系。意識形態理論作為中國特色哲學社會科學體系的重要組成部分，也離不開科學嚴謹的概念體系支撐。因此，深入系統闡釋中國特色網絡意識形態話語體系的新概念、新話語、新理論就成為構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系的必然要求。只有以科學嚴謹的概念邏輯體系為支撐，并使之升華為規律性層次的理論體系，才可能構建起特色鮮明的學科體系、學術體系，并成為指導實踐的正確方法和路徑選擇。從這個意義上說，中國特色網絡意識形態話語體系的概念就應當成為中國特色社會主義意識形態理論體系的重要組成部分，乃至中國特色哲學社會科學體系的題中應有之義，也是新時代掌控網絡意識形態主導權的基礎性要求。因此，中國特色網絡意識形態話語體系是一個具有鮮明中國特色，獨特繼承性、民族性、原創性、時代性、系統性、專業性的嚴謹學術概念、學科概念，不僅僅是政治概念或經驗層次的總結和提煉，而是升華為學理化的學科體系、學術體系的必然要求，是對新時代意識形態建設與發展規律全新認識和把握的具體體現，也是建構中國特色哲學社會科學體系不可或缺的重要組成部分，彰顯了其重要的學理支撐價值。
（三）核心要義、獨特標志、主要內容
意識形態既是對社會存在的反映，也是為統治階級利益實現服務的，這是其本質體現和核心功能。作為意識形態的表達與闡釋體系，意識形態話語體系必須體現其本質，實現其功能，中國特色網絡意識形態話語體系概莫能外。意識形態話語體系本身總是具有鮮明的時代特色、民族特色、國家特點和歷史傳承性的，是一個民族、一個國家關于發展道路選擇、發展模式探索、發展理念創新、發展價值構建的語言概括、話語表達、理論闡釋和價值體現。離開了民族、國家發展的歷史積淀、時代背景、具體國情、民族特色和實踐探索，意識形態話語體系本身就成了無源之水、無本之木，失去了價值和生命力。任何一種意識形態話語體系都不能脫離一定社會存在的歷史發展階段、社會經濟基礎、國家基本國情、社會政治制度、社會價值追求而孤立存在，必然需要反映現實社會存在，服務統治階級和集團的利益實現，反作用于社會經濟政治生活，促進社會健康發展，它必須體現時代特征、發展階段、社會主要矛盾、利益價值目標。中國特色網絡意識形態話語體系就應當凸顯中國特色社會主義的核心要義和獨特標識，體現中國特色社會主義進入新時代的時代特征；就應當體現社會主義初級階段和世界上最大的發展中國家這個發展階段和基本國情；就應當回應“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”這個社會主要矛盾；就應當體現中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自尊、自信和自覺；就應當為實現最廣大人民根本利益和人的自由全面發展這個根本價值目標服務。中國特色社會主義是改革開放以來我們黨的全部理論和實踐的主題，新時代的中國特色網絡意識形態話語體系必須圍繞中國特色社會主義主題、體現核心要義、堅定自信、彰顯本質特征、闡釋科學內涵，凸顯獨特標志、傳播主要內容，使其升華為中華民族共同的價值追求和行動指南。
第一，中國特色社會主義是中國特色網絡意識形態話語體系的核心要義。中國特色網絡意識形態話語體系首先是中國特色社會主義的話語體系。黨的十九大報告提出新時代中國特色社會主義意識形態建設的根本目標，即“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”。這是我們黨關于社會主義意識形態建設的最新闡述，也是新時代中國特色網絡意識形態話語體系構建的重大命題。網絡意識形態話語體系的核心功能在于價值表達，中國特色社會主義是最廣大人民群眾共同利益和目標追求的最核心價值表達，也是其強大凝聚力和引領力的生動體現。中國特色社會主義的強大凝聚力和引領力并非主觀臆造，而是體現在中國共產黨領導中國人民實現從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大歷史進程中，體現在實現全面建成小康社會、實現社會主義現代化強國和中華民族偉大復興的實踐進程中，體現在中國特色社會主義理論體系的創新發展中，必然的歷史邏輯、成功的實踐邏輯、科學的理論邏輯賦予中國特色社會主義強大的生機和活力，體現了中華民族最為核心的共同價值追求，反映了發展具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態的現實需要。中國特色社會主義既具有強大的科學社會主義理論支撐，又彰顯了新時代中國特色社會主義的時代特點和中國特色，更是對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律深刻認識的集中體現，從理論和實踐結合上系統回答了在中國這個起點低、人口多、底子薄的國家建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。實踐證明，中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發展中國，進而為人類社會發展進步作出更多的“智慧”與“方案”貢獻、理論與實踐貢獻。只有方向正確、主題鮮明、核心明確、實踐成功，話語體系才能理直且氣壯，才能實現理論更加“徹底”且“服人”。
第二，中國特色社會主義是中國特色網絡意識形態話語體系的獨特標志。話語體系標志的獨特性內含著思想、理論、價值的獨特性，中國特色網絡意識形態話語體系標志的獨特性彰顯著價值引領的獨特性。中國特色網絡意識形態話語體系的獨特標志表現在中國特色社會主義，而不是什么其他的“主義”，具有鮮明的中國特色標志；始終在中國共產黨的領導下堅持和發展的中國特色社會主義，堅持黨的集中統一領導是其獨特的領導力量標志；始終堅持“以人民為中心”，一切依靠人民，一切為了人民的價值取向，“人民至上”是其顯著價值取向標志；始終堅持共產黨領導、人民當家作主與依法治國有機統一是其治國理政的顯著標志；始終堅持馬克思主義指導思想引領多樣化的社會意識，指導思想的科學性和主導性是顯著的指導思想標志；始終堅持走獨立自主、自力更生為基礎的和平發展道路，道路選擇的合規律性是正確處理內外關系的獨特標志；始終堅持和完善獨具中國特色的根本制度、基本制度、重要制度體系，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，既不同于傳統的社會主義，與民主社會主義有本質區別，又不同于資本主義，制度體系的先進性凸顯著制度優勢的獨特標志；始終堅持社會主義先進文化發展方向，集中體現新時代國家文化軟實力，蘊含著中華民族生生不息、國家日益強大的文化密碼、價值取向、核心價值觀和社會主義先進文化，文化的先進性彰顯了其發展底蘊的深厚性，是其獨特的文化標識；不斷為人類社會發展共同價值取向和解決全球治理提供具有中國特色、中國風格、中國氣派的“中國智慧”和“中國方案”，智慧與方案的共享性體現了獨具魅力的貢獻、格局、情懷，是其顯著的價值貢獻標志。中國特色網絡意識形態話語體系的獨特標志是對中國特色社會主義進入新時代歷史方位的反映，是對中國特色社會主義政治、經濟、社會、文化、生態文明建設協同發展的反映，是對“為人民謀幸福，為民族謀復興”價值取向的反映，是關于中國特色社會主義道路、制度、理論、文化自信的話語表達體系、思想闡釋體系、價值引領體系。
第三，中國特色社會主義是中國特色網絡意識形態話語體系的主要內容。意識形態話語體系是以一定的價值立場和價值觀念為核心的，中國特色網絡意識形態話語體系必然蘊含中國特色社會主義的核心價值觀，也必然以社會主義核心價值觀為圭臬，構成中國特色網絡意識形態話語體系的主要內容。社會主義核心價值觀體現了中國特色社會主義的核心價值立場和價值觀點，既體現了時代發展的必然要求，又順應了國家、社會、社會成員的共同價值期待；既有效回應了所謂“普適價值”的侵擾，又突出了社會主義核心價值觀的價值引領作用；既闡釋了社會主義核心價值觀的合理性和科學性，又增強了社會主義意識形態的吸引力和凝聚力；既體現了建設中國特色社會主義現代化強國的精神動力，又反映了人類社會發展的基本價值追求。由此可見，中國特色網絡意識形態話語體系，主要體現為中國特色社會主義核心價值觀的話語體系，既涵蓋國家、社會、個體層面的核心價值追求，又包括對內話語權和對外話語權兩個方面的價值含義。對內話語權強調鞏固馬克思主義在意識形態領域的主導和引領地位，以社會主義核心價值觀凝聚社會共識和價值追求，牢牢掌控網絡意識形態主導權；對外話語權強調中國在國際上的意識形態的話語權力和話語能力，體現為其對人類社會發展的價值整合和價值引領。
二、中國特色網絡意識形態話語體系的特征
網絡意識形態話語體系的主要特征總是與網絡及網絡意識形態的基本特征緊密聯系在一起的。目前學界對于網絡意識形態話語體系特征的分析主要是基于網絡、意識形態、話語體系，以及話語權的自身屬性、特征、互動關系、主要表現展開的。總體可以歸納為：話語主題從“陣地爭奪”轉為“話題搶奪”，話語主體由“一元主導”轉向“多元共享”，話語載體由單向性轉為多向性互動，話語內容由“唯一同質”轉向“多樣分眾”、由“政治權威”轉向“理論權威”、由“崇高”走向“現實”，話語方式由“鮮明”走向“隱形”，話語環境由“分立”走向“融合”，話語傳播由“完整敘事”轉為“碎片傳播”，等等。這些涉及網絡意識形態話語體系的一些顯性要素，如話語主題、話語主體、話語載體、話語內容、話語環境、話語傳播等，顯然具有一定的合理性和顯示度，為我們深入研究中國特色網絡意識形態話語體系特征問題拓展了思路。探究中國特色網絡意識形態話語體系的特征還可以從其本質特征和基本特征兩個維度展開。本質特征體現了事物的根本屬性和表現，是組成事物獨具個性并起支配作用的存在，是一種事物區別于其他事物的最為顯著的特征表現；基本特征則反映了同一類事物的主要特點，兩者之間是普遍性與特殊性的辯證統一關系，只有把握了本質特征與基本特征的辯證統一，才能從整體上把握事物的主要特征。
（一）本質特征
中國特色社會主義是網絡意識形態話語體系的本質特征。意識形態在本質上是關于價值觀的理論體系，意識形態話語體系則是價值觀表達體系。意識形態的本質規定性決定了意識形態話語體系的本質屬性和本質特征。任何社會意識形態都有自己的核心價值體系，集中體現意識形態的本質，反映著根本價值訴求。“社會意識形態不同于一般的社會意識，其核心內容體現了階級、政黨、國家對自身根本利益要求的深刻認識，對自身發展道路和目標任務的高度概括，對自身理想信念和行為規范的集中表達”。闡釋意識形態存在的科學性、合理性、正當性及其價值正確性問題就是意識形態話語體系的根本任務。中國特色網絡意識形態話語體系所要闡釋和回答的是中國特色社會主義的思想旗幟、理想目標、發展道路、制度體系、理論支撐、價值取向等問題，它所要解決的是“舉什么旗幟、走什么道路、以什么樣的精神面貌、朝著什么樣的目標前進”的根本問題。這些問題就是中國特色社會主義意識形態的本質問題，實質上就是社會主義核心價值觀問題。也就是說，核心價值觀揭示的是階級、政黨、國家、人民的根本利益追求和核心價值取向，在社會意識形態中處于核心地位，決定著價值體系的性質和方向，彰顯著主流意識形態的話語權、凝聚力、引領力，是對階級、政黨、國家、人民的生存發展起核心作用的思想體系。一個階級、政黨、國家的發展模式是否成熟、制度體系是否先進、根本利益表達是否明確，很大程度上體現在意識形態的科學性、先進性和合理性，以及核心價值觀的影響力、凝聚力和引領力。沒有在實際行動中堅持和發展意識形態中的這個核心價值觀，就沒有思想上的統一和行動上的自覺。中國特色社會主義核心價值觀是社會主義意識形態的集中體現，也是中國特色網絡意識形態話語體系的本質體現。
（二）基本特征
中國特色網絡意識形態話語體系的基本特征體現在網絡意識形態話語體系的一般特征之中。在體認中國特色網絡意識形態話語體系本質特征的同時，我們不能忽視由于網絡結構、網絡思維、網絡媒介、網絡互動等特殊性賦予網絡意識形態話語體系所承載的一般特征。
第一，話語語匯的網絡化。語匯是構成話語體系的基本單位，也是人類思維活動表達的結果呈現，其生成和發展既與特定的語境相關，又與獨特的思維方式密切聯系。網絡意識形態話語體系生成于網絡空間，特定的網絡語境催生著話語語匯在觀念、表達、傳播上表現出的網絡化特質，形成了獨特的網絡話語語匯。由于網絡話語更貼近網絡交流溝通“短、平、快”的實際需要，更易實現便捷高效的溝通交流，因此，簡化的、意會化的、表情化的、數字化的、流量化的，甚至是娛樂化的網絡詞匯層出不窮，網絡化的語匯調節和營造著網絡信息溝通氛圍，特別易于被網絡新生代所接納，因而傳播更快，影響更廣。久而久之便形成了以網絡技術為支撐，以網絡文化為內容、以網絡社會意識為內涵的具有網絡特質的話語體系。同時，意識形態是人類思維活動的產物，網絡思維具有其顯著特征。網絡思維既不同于傳統意義上西方思維注重理性思辨、邏輯分析和顯著的個人主義至上的思維模式，也不同于中國重感性體驗、直覺思維和顯著的整體主義至上的思維模式，而是表現為顯著的開放性、即時性、創新性、融合性、極簡化、數字化的網絡思維特點。網絡作為中西方思維模式的匯聚地，網絡思維既有中西方思維特點的傳承與融合，又有網絡思維的創造性轉化和創新性發展，網絡思維的獨特性導致網絡話語語匯的網絡化。
第二，價值表達的多元化。在網絡時代，利益分化是不爭的事實，利益表達自然呈現多元化特質。隨著互聯網時代的到來，世界上具有多元價值觀的意識形態在網絡空間中自由傳播，使網絡意識形態話語體系帶有鮮明的全球化烙印，呈現出多元化的特征。網絡所承載的多元化價值取向，既可能引發在多元價值取向比較中作出理性甄別、判斷和選擇，也可能造成思想體系、行為規范、道德理念、價值判斷表達的分歧甚至沖突，進而可能引發價值選擇困境。多元價值表達是現實，實現主流價值的充分表達和主導引領才是關鍵。
第三，表達方式的多樣化。網絡意識形態話語體系生成與發展的場域不同、依托的平臺不同、使用的信息溝通工具不同、話語主體的特質不同、話語對象的指向不同都可能直接導致表達方式的差異，話語表達的呈現方式更趨多樣，話語體系表達方式也更為復雜，既有網絡話語、微博話語、微信話語等基于不同語境和不同信息交互平臺的話語表達，也有程序話語、表情話語、播客話語、動畫話語等，文字形式、數字形式、音頻形式、視頻形式等多媒體化的話語共享在網間傳播，雜合交融、形象生動、載體多元、形式多樣。
第四，話語規則的“相對滯后性”。話語體系形成的前提和基礎在于話語規則的規范性，但先有話語后有規則是網絡話語體系的常態表現。網絡主體的自主性、平等性導致話語體系建構主體的廣泛性與普遍性，“虛擬化”“自主化”“開放化”“創新化”“表現化”“我的地盤我做主”式的思維價值取向使傳統意義上的話語規則常常被突破，而新的話語規則尚在構建中，往往導致話語規則建構相對“滯后”或“延遲”，遲滯的話語規則可能使無拘無束的、跨越國家地域的、跨文化的、中英混雜的、拼音簡化的、方言異化的、數字化的、諧音化的、俗語化的話語再造層出不窮，其中既有傳達正能量的價值表達與價值選擇態度，也有娛樂化、低俗化的消極情感宣泄。因此，構建全新的網絡意識形態話語體系規范顯得尤為緊迫。網絡意識形態話語體系是以網絡為載體形成和發展的，網絡的獨特結構、思維方式賦予其獨特的表現形式、表達方式。傳播媒介影響著話語規則，準確把握其特征和生發規律顯得尤為重要。中國特色網絡意識形態話語體系浸潤于網絡意識形態話語體系生成與發展的過程之中，不可避免地受到網絡意識形態話語體系的影響，如何在話語語匯網絡化、價值表達多元化、表達方式多樣化、話語規則“相對滯后性”中保持本質特征，凸顯其核心要義、獨特標志、主要內容，不斷增強中國特色網絡意識形態話語體系的表達力、傳播力、闡釋力、主導力、引領力，成為既反映本質特征，又展現其基本特征的關鍵所在。
三、中國特色網絡意識形態話語體系的價值
“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的”。顯然，一種事物是否有價值、價值大小、價值何在并非事物本身的固有屬性，至少應當表現在三個方面。一是“滿足需要”。價值是利益和需要的反映，利益需要是價值產生的基本動因，即客體對主體積極意義及其有用性的價值表現。盡管價值的表現形式是多樣的，可以是經濟價值形式，也可以表現為精神價值層面，但如果不能“滿足需要”也就無價值可言。二是“基于實踐”。事物價值的生成與發展并非主觀臆想，而是來自客觀實踐，實踐的驗證性和成效度成就了價值的存在性和“價值量”。三是“反映關系”。價值體現在主客體存在和屬性的關系之中，“是主體和客體在實踐、認識中達到的一種統一，是主客體統一所具有的某種特定性質和狀態”。作為反映一定社會存在的特定的范疇、概念所構成的思想體系、理論體系和價值體系，中國特色網絡意識形態話語體系必然承載著新時代最廣大人民群眾的利益訴求和價值追求，必定要基于中國特色社會主義的偉大實踐，必然要反映主流意識形態所揭示的“關系體系”。換言之，中國特色網絡意識形態話語體系的價值就體現在滿足最廣大人民根本需要，體現在推進中國特色社會主義事業進步發展的實踐中，體現在中國特色網絡意識形態構建主客體統一的特定性質和狀態之中。
（一） 價值觀的表達
話語的基本功能在于價值表達，價值表達與價值認知相伴而生，沒有準確的價值表達就不可能有正確的價值認知，當然就不可能有篤定的價值認同。離開了社會普遍的價值共識，意識形態的意義也就不復存在。可見，價值觀表達是價值觀認同的前提和基礎。意識形態話語體系的基本功能在于價值觀表達，但又不限于此，表達只是話語體系作為工具層面的功能體現，更重要的是價值表達必須體現在理性層面和價值層面。中國特色網絡意識形態話語體系是中國特色社會主義進入新時代經濟社會發展狀態的客觀反映，是特定時代、特定群體利益關系及其價值取向的綜合表達。從表象看，它是作為中國特色社會主義意識形態領域交往行為中由交往主體通過語言符號建立起來的表達與接受、解釋與理解、評價與認同等多重認知關系。從深層看，它是受經濟發展階段、經濟硬實力和文化軟實力所支撐的影響力制約的，是反映最廣大人民群眾利益訴求、價值取向的思想理論體系的外在表達形式。利益主體的規定性、價值取向的同一性，體現在社會主義核心價值觀的表達、傳播、引領過程中，準確且充分的核心價值觀表達是其存在的根本價值。對社會主義核心價值觀的認知是認同的前提和基礎，正確的價值觀認知需要通過話語體系的表達來呈現，這就需要實現于核心價值觀的認知、認同、內化、外化的全過程。越是面對紛繁復雜的多元價值取向和社會思潮紛擾，越需要中國特色網絡意識形態話語體系的完善和發展。中國特色網絡意識形態話語體系正是在核心價值觀表達與傳播中體現其基本價值的，也是在社會主義核心價值觀表達中構建、完善和發展的。
（二） 價值觀的闡釋
話語表達是一個由表及里的過程，話語體系首先表達的是“理”，而話語體系的背后是“道”，理清則道明，理清需要通過一定的話語體系闡釋。意識形態所內含的價值觀是否具有科學性、合理性，是否能夠準確反映利益關系、利益訴求、價值取向，并非憑借主觀臆造或者理所當然的想象，必然需要科學的理論支撐、嚴謹的學理分析、縝密的邏輯推理、豐富的實踐驗證來體現。意識形態話語體系本身就具有交流互動功能、整合建構功能、批判辯護功能、價值導向功能、社會規范功能、文化傳承功能。通過交流互動“知理”，通過整合建構“確理”，通過批判辯護“明理”，通過價值導向“引理”，通過社會規范“規理”，通過文化傳承“續理”，中國特色網絡意識形態話語體系正是在實現其基本功能的進程中闡釋核心價值觀科學性、合理性、正當性的，并在此過程中明確回答社會主義核心價值觀“是什么”“為什么對”的問題，在闡釋核心價值觀合理性的過程中體現其系統性和學理性，呈現其解釋力和說服力，彰顯其表現力和引領力，在闡釋核心價值觀科學性中體現主流意識形態的理論支撐和學理分析價值。顯然，在網絡時代，我們要達到“理清且道明”的目的，不至于陷入“有理說不清”的窘境，就需要進一步解決“怎么說”“用什么話語說”的問題，這恰恰是中國特色網絡意識形態話語體系必須承載的功能和價值體現。
（三） 價值觀的整合
在網絡時代，網絡空間的多元化價值觀存在是一個不爭的事實。在多元價值觀并存的網絡空間往往存在三種傾向。一是“西方中心論”，認為西方所推崇的價值觀是“普適”的、“放之四海而皆準”的，是值得普遍“認同”“推廣”“遵循”和“效法”的。二是“價值虛無論”，認為意識形態價值是“虛無”的、“無實際意義”的、“難以抉擇”的，因而出現了“普適價值”“淡化意識形態”“去意識形態”等錯誤觀念。三是“泛意識形態論”，簡單地、機械地、擴大化地、唯意識形態化地看待意識形態問題，其核心問題就在于“普適價值”是否存在、多元意識形態可否并存、主流意識形態能否整合與主導，以及如何整合和主導。事實上，價值觀的形成是一個歷史發展過程，意識形態從來沒有所謂的脫離歷史發展階段和具體國情的“普適”“虛無”和“泛化”，有的只是對社會存在的客觀性反映和先進性體現。意識形態發展的歷史證明，先進的取代落后的、客觀的取代主觀的是其規律性反映，也是先進意識形態整合價值的必然。在新時代中國特色社會主義話語語境中，社會主義核心價值觀是對馬克思主義意識形態思想的繼承和發展，科學的理論支撐奠定了中國特色網絡意識形態話語體系的理論基礎；社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義建設事業偉大實踐的總結，其奠定了中國特色網絡意識形態的基礎，反映了中華民族和中國人民的利益價值訴求；社會主義核心價值觀是對中國特色社會主義先進文化的自信與自覺，彰顯了先進文化的價值引領作用。理論的科學性、實踐的驗證性、文化的先進性必然支撐價值的整合性和主導性。作為一種價值觀表達體系，中國特色網絡意識形態話語體系能否在多元并存的價值選擇面前保持主導地位，關鍵就在于能否實現對多元價值觀的有效整合，使其所表達的核心價值觀成為廣泛的價值共識。換言之，核心價值觀的“科學性”“先進性”“共識度”成為檢驗中國特色網絡意識形態話語體系價值觀整合價值的最直接表現，也是其影響力、傳播力、整合力、引導力的具體體現。事實上，中國特色網絡意識形態話語體系形成與發展的過程，不僅是價值觀判斷、選擇、規范和系統化的過程，也是價值觀整合的過程，即價值整合功能實現的過程。主流意識形態能否在紛繁復雜的多元價值觀中獨領潮流，在價值取向“迷宮”中堅守正確方向，在理論闡釋中“以理服人”，在引領價值共識中整合多元價值存在的“最大公約數”，很大程度上取決于話語體系的整合力。這是因為，任何一種意識形態的權威性、甄別力、闡釋力、傳播力都不可能憑空產生，都需要“整合多元、體現先進、突出主導”，在整合中形成共識，在整合中彰顯價值，在此過程中，中國特色網絡意識形態話語體系價值整合力不可或缺。
（四） 價值觀的傳承
價值觀的形成和發展是一種歷史現象，是一個“實踐—認識—再實踐—再認識”的長期過程，繼承與發展是其基本特征，反映價值觀表達體系的意識形態話語體系伴隨始終。價值觀一經形成雖然具有相對穩定性，但絕非是“封閉僵化”“一勞永逸”的。社會主義核心價值觀一方面需要在傳承優秀傳統文化中實現創新，另一方面需要在話語體系的建構與傳播中發揚光大。從本源上看，社會主義核心價值觀源自中國優秀傳統文化的深厚積淀，源自馬克思主義科學理論的指導，源自中國特色社會主義的偉大實踐，源自中華民族實現偉大復興的共同價值期待，歷史繼承性、理論科學性、實踐驗證性、價值統一性成就了核心價值觀構建。中國特色網絡意識形態話語體系的建構過程實質上是對核心價值觀傳承、歸納、提煉、闡釋、升華的過程，既要傳承中國優秀傳統文化中傳統話語和價值理念，又要結合時代發展要求在新的實踐認識活動中不斷“揚棄”，構建全新的話語體系；既要繼承中國優秀傳統歷史文化思想理論，又要結合網絡文化新語匯、新思維、新理念，進而保持社會主義核心價值觀必要的“張力”。核心價值觀話語體系不僅需要在實踐中不斷總結經驗，也需要不斷升華認識，使之上升至系統化、理論化、規范化的價值表達體系、思想闡釋體系。中國特色網絡意識形態話語體系形成和發展就是在傳承中發展，在創新中完善的過程。在網絡時代，實踐的形式更為豐富，既包括一般意義上的社會實踐，也包括“網絡虛擬實踐”，但無論哪一種實踐活動和實踐成果，都需要體現于話語體系建構過程之中，都需要在傳承核心價值觀中延續、豐富和發展，進而彰顯其價值觀的傳承價值。
中國特色網絡意識形態話語體系正是在表達、闡釋、整合、傳承社會主義核心價值觀過程中展示其獨特的價值內涵，實現其創新和發展的。
（作者系寧夏大學馬克思主義學院教授）