2012年11月5日 10:26 中國紀檢監察報 【字體】 大 中 小
歷史劇的生產與創作已經是我國文化產業的重要組成部分。歷史劇怎樣創作、以什么樣的價值觀和藝術觀來創作，直接影響到文化產品接受者的審美素養。要在歷史劇中樹立正確的、高尚的、符合時代發展和人民群眾審美需求的價值觀和藝術觀，就必須在創作中堅持人文關懷與歷史理性的有機統一。
人文關懷是一種崇尚和尊重人的情感、尊嚴、生命、價值的精神，它關注人的全面發展、生存狀態以及命運。文學藝術等人類創造性的活動，本身就是要體現人的尺度與目的，要反映活生生的人的生活境遇，要書寫人的欲望、情感、行為、意志和理念。人文關懷不僅體現在具體情節的生動性上，更體現在內涵的豐富性與滲透力上。正是通過對人物情感世界的描述和人類價值的探索，文學藝術才具有強烈的感染力和巨大的震撼力。高爾基認為文學就是“人學”，不無道理。
人文關懷是藝術永恒的主題，是藝術創作中作為“善”的那一面的永恒的價值追求。不可否認，人類在享受經濟發展帶來的物質文明的同時，內在的精神世界依然有許多需要關懷和理解甚至以高尚理念去塑造的地方。堅持以高尚的精神和崇高的使命感投入到每一部具體的文學藝術作品創作中，用富有民族正氣的人物和人間大愛的故事來凈化人們的心靈世界，是每一位文藝工作者要自覺肩負的歷史使命。
人文關懷與歷史理性在文藝創作中有著怎樣的關系呢？編劇、作家們是在對社會生活有一定規律性認識的前提下進行創作，并在其中自覺地寄寓了人文關懷。可以說，人文關懷是廣度，歷史理性是高度；人文關懷體現善，歷史理性體現真，善與真共融就是一種美的境界。
文藝作品的價值體現在對真善美的追求上，而具體到歷史劇中，真善美當然要在一定的歷史規律和歷史事件的基礎上展開，這就涉及到歷史理性的問題，主要體現在三個方面：
以什么價值觀來指導歷史事件的塑造？所有的文藝作品都要為人民服務、為社會主義的建設服務，這是社會主義時期一切文藝活動發展的根本方向，也是指導一切文藝活動的基本價值觀。文藝工作者要用最先進的理論思想武裝自己的頭腦，自覺樹立起為人民群眾和社會主義建設服務的高度文化自覺，才能在歷史文學創作的選題及表現手法上日益豐富。
如何對待不同層次的審美接受者？這其實是一個高雅藝術與通俗藝術的問題。在社會主義初級階段，雅俗并存始終是一個重要的社會文化現象。雅俗往往是相對的，是你中有我、我中有你的狀態。在市場經濟的環境下，通俗文化不可避免地帶有追求新巧的特征，從而偏向商業化和娛樂化。但這不是說“下里巴人”就不如“陽春白雪”有價值。通俗文化對豐富人民群眾的精神生活有著積極作用，借用這類形式來宣傳先進的理念和文化具有普遍的群眾基礎。當然，也不是說普及先進理念和揭示歷史規律就一定要用通俗文化——否則，國家民眾的整體審美素質就得不到提高。對通俗文化的肯定首先源于我們對文藝作品價值的衡量標準，看它能否為人民群眾日益提升的審美需求服務，是否具有真實的生命力。
文藝創作中的歷史精神問題。歷史劇創作中的歷史精神，最根本的一點就是要表現出人民群眾對真善美的不懈追求。具體說來，就是要考察作品是不是反映了中華民族自強不息、開拓進取、求實樸厚的高尚情感，是否體現了新的歷史條件下以改革創新為核心的時代精神，是否充分展現了社會主義時代里的人性美和人情美。好的作品要有對祖國的愛、對人民的愛、對民族的愛乃至對人類的愛，而這種愛本身就是一種蘊涵在創作者內心的歷史精神，其外在表現就是要贊揚、歌頌生活中高尚美好的東西，批判、否定那些落后腐朽的東西。這就涉及到立場問題。只有堅持為人民服務、為社會主義服務才能自覺認識到創作的使命，才能在更為寬廣的視野和更為宏大的歷史場景中，用文藝這支筆激發廣大人民群眾參與社會主義建設的積極性，從而在對歷史事件的演繹中塑造歷史精神、構建歷史美學。
要做到人文關懷與歷史理性相統一，文藝工作者有必要從四個方面著眼：首先是要用正確的世界觀、人生觀、價值觀來武裝自己的頭腦；其次，要對本民族的歷史和文化有更為深刻和全面的理解，具備足夠的文史功底；第三，要不斷加強對藝術美的探索，豐富自己的文藝修養；第四，也是最重要的，就是要深入生活。一個文藝工作者，視野越開闊，知識越豐富，對自己的文藝創作就越有益，但最根本的還是要把自己的創作與人民群眾火熱的生活結合起來。文藝有“根”，“根”就在生活中。