孔子說(shuō)廉之七：無(wú)度則失
時(shí)間：2014-05-26 | 瀏覽： | 來(lái)源：
人生能否成功，取決于我們能否把自己的欲望保持在一個(gè)合理的范圍內(nèi)。不節(jié)制的欲望一旦突破界限，就可能覆水難收，鑄成大錯(cuò)。
孔子說(shuō)：“中人之情，有余則侈，不足則儉，無(wú)禁則淫，無(wú)度則失，縱欲則敗。”（《說(shuō)苑•雜言》）意謂就一般人的性情而言，手里的錢多了，就會(huì)奢侈揮霍，不足就節(jié)儉。沒有禁令就放縱，沒有節(jié)度就逸樂(lè)，放縱欲望就敗亡。
接著孔子說(shuō)：“飲食有量，衣服有節(jié)，宮室有度，畜聚有數(shù)，車器有限，以防亂之源也。故夫度量不可不明也，善欲不可不聽也。”
意謂飲食要有定量，衣服要有節(jié)制，住宅要有限度，聚斂要有常數(shù)，車輛器物要有限額，以此來(lái)杜絕禍亂的根源。所以法度不能不明確，教育的話不能不聽從。
孔子說(shuō)的“度量”和“善欲”兩條，體現(xiàn)的是以法治國(guó)和以德治國(guó)并重的原則。
這就是說(shuō)，一方面須設(shè)立一定的法律條令給予指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和節(jié)制，使人舉足有措而適歸于治；一方面要通過(guò)教育，讓人有是非標(biāo)準(zhǔn)和是非之心，知道哪些該做，哪些不該做。
孔子認(rèn)為，“凡夫之為奸邪、盜竊、靡法、妄行者，生于不足，不足生于無(wú)度。無(wú)度，則小者偷盜，大者侈靡，各不知節(jié)。”（《孔子家語(yǔ)•五刑解》）意謂凡是邪惡、偷竊、犯法、恣意妄行的人，是由于不滿足，不滿足是因?yàn)闆]有限度。沒有限度，往小的說(shuō)是偷盜懶惰，往大的說(shuō)是奢侈浪費(fèi)，都是沒有節(jié)制造成的。
人由好變壞，是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，是由細(xì)微的變化慢慢積累起來(lái)的。“千里之堤，潰于蟻穴”，只有注意平時(shí)的防微杜漸，才能防止由量到質(zhì)的變化。
俗話說(shuō)：“蒼蠅不叮沒縫的雞蛋。”如果雞蛋沒“縫”，蒼蠅即便是有通天的本事，也無(wú)奈何于雞蛋的。所以，關(guān)鍵還在自己。
近些年來(lái)，報(bào)紙上披露的一些落馬的高級(jí)干部，有的甚至走上不歸之路，大都是漸漸變壞的。這些人曾經(jīng)不乏宏圖大志，但中途或晚年倒臺(tái)，都是因“無(wú)禁、無(wú)度、縱欲”而背離了信仰和人民，最終滑向墮落的深淵。“吃著碗里，看著鍋里”，貪心過(guò)重，失去控制，完蛋是遲早的事。
